佛学中的《心经》,《金刚经》,《圆觉经》

皈依读经的话，先读般若系的经把握大原则。《心经》、《金刚经》不能少，再以《圆觉经》来印证自己修行的程度，这会导致三藏法师说的如人饮水冷暖自知。所以还得了解《法华经》，《法华经》讲了修行光靠自身努力，不够还得攀高枝，寻求大佬的加持，最后成佛也得大佬们认证，是谓授记成佛（这不跟人类世界一样么？）。

接着再深入《长阿含经》、《杂阿含经》一窥佛学的初始论证，虽然有争议说《阿含经》只说了小乘佛法。接着八十《华严经》据说总论了天地宇宙之始，再进而研习《瑜伽师地论》掌握法相宗的门路。空了可以像维摩诘一样满天花雨，再逻辑的学习《楞伽四卷》。平素修行用《童蒙止观》。

哇哦，这是多么庞大啊！

无怪道元禅师感叹：迷途觉路梦中行。

入门学经典，深究看佛经。

学习重要的是兴趣，尤其是成年人的学习目的性更强，如何在有限的时间内获得尽可能多的知识显得尤为重要。所以《心经》是非常理想的入门刊物；学有余力，再过渡到《金刚经》；像熊逸老师这样深究精通，再看大部头的佛经。

正好今天看了《罗辑思维》第205期，也就是最后的一期视频节目，讲《我们这一代人的学习》。罗胖儿提到，学习领域同样遵循二八原则，即用20%的时间获得80％的知识。

分享下节目中讲到的学习的五个重要方法：

第一，跟人学。跟人学而不是跟书本学，能降低我们的知识负担，帮助我们筛选和归纳。

第二，概念。通过掌握概念，搭建起知识框架，再进来新的知识信息，知道往哪里放。

第三，缝合。知识来去，我们记不住。只有通过表达（无论语言表述还是心得笔记），形成输出才能缝合为自己的知识。即使将来忘光了，也知道到哪里去找。

第四，碎片。这是这个时代提升学习效率的唯一法门。

第五，目标。目标明确，不断实践，才能落实为行动的成果。

学习经典，正印证了第二条-概念。通过概念集中的《心经》来搭建知识框架，而不是在汪洋的佛经中无处下手，同时也避免只见树木不见森林。

如果要皈依佛门……慢着……我为什么要皈依佛门。

这个问题我问过不少皈依佛门的人，有的说“借助上师的力量提高修行”、有的说“寻找庇护所”、有的说“可以开运”……极少有人说，为了开悟或解脱。可以即使是追求开悟或解脱，那可以直接运用佛陀的教诲和方法即可。

回到思考题，如果我要真的研习佛法，我是不会挑肥拣瘦的，想要解脱还挑肥拣瘦，这是贪念啊！

所以，佛经的长短不在考虑之列，我会从历史，从分类，从观点等方面进行梳理，对“内容”狠下功夫。说到这，订阅熊大的专栏真的是坐了火箭，如果靠我自己，是没办法弄懂那么多东西的。

我以前常见别人说“抄写心经就可以解脱”“把一本心经放床头可以安神”“家里挂一副心经可以开运”。听完今天这一讲，有种哭笑不得的感觉啊！